三國時期，關羽被毒箭射中右臂，神醫華佗用尖刀剖開他的皮肉，刮骨療毒。而關羽卻一邊接受手術，一邊喝酒下棋，談笑風生，令一旁的將士們敬佩不已。“關云長刮骨療傷”的故事被傳為千古美談，直到今天，人們仍寓“無病呻吟”以貶意。但筆者卻認為，在安全生產工作中， 則需要“無病呻吟”這種可貴的憂患意識。

　　筆者日前通過在重慶能源集團南桐礦業公司基層班組做調查發現，某班組設備老化，隱患較多。上至段領導，下至班組長，經常在班前班后安全會上“呻吟”聲不斷，引起了領導重視，職工警惕，從而及時采取措施，消除了安全隱患，整改了老化設備，保證了安全生產。而另一個班組設備先進，生產作業環境也很優越，班組長認為不會有事故隱患，再對職工大講特講安全是“無病呻吟”，結果班組大小事故不斷。不少企業也常常有這樣的情形：發生事故后，大家頭腦中安全這根弦繃得很緊；安全形勢好轉后，覺得可以松口氣了，結果事故又接踵而至。

　　由此看來，在安全生產中，呻吟與不呻吟確實大不一樣。“無病呻吟”不等于故作病態、患得患失，而是一種居安思危的憂患意識。有道是“生于憂患，死于安樂。”憂患意識是一種清醒的預見意識和防范意識，是一種危機感、緊迫感、責任感、使命感，它能使職工真正在思想上樹立“如臨深淵、如履薄冰、如坐針氈”的安全危機意識。憂患意識的可貴就在于，能夠從承平中預見危機，從有利中發現不利，未雨綢繆，防患未然。

　　古往今來，多有哀兵勝利之師，也不乏驕兵慘敗之旅；多有負重奮起之邦，也不乏逸豫覆亡之國。無數實踐告訴我們，只有增強憂患意識，頭腦才能清醒，思想上才能常備不懈，行動上才能高度自覺。同理，抓安全生產工作，也需要在形勢好時警鐘長鳴，不盲目樂觀；問題多時不氣餒，善于在被動情況下，穩住局勢。只有做到無險有憂，有備無患，“無病呻吟”，才能打牢事故預防工作的基礎。